Les matérialistes, le quotidien communiste

Le programme du Parti

Lien vers le programme du PCF (mlm) : Pour une démocratie populaireLe Parti a comme objectif de changer notre pays. Il y a lieu de dépasser la contradiction entre le travail manuel et le travail intellectuel, ainsi que celle entre les villes et les campagnes. La France doit connaître un bouleversement sérieux et constructif, résolvant ces deux problèmes essentiels et ouvrant ainsi la voie à une société radicalement nouvelle.

La vie quotidienne est pour l'instant toujours plus dénuée de nature et de culture ; les villes ne permettent pas de s'épanouir, les campagnes s'urbanisent, défigurant l'environnement et transformant les individus en prisonniers d'emplois bornés et répétitifs, quand le chômage ne les frappe pas. La paupérisation est une loi générale, avec en conséquence la violence sociale généralisée ; seule une minorité de personnes privilégiées accumule des richesses, en s'appuyant sur sa possession des moyens de production, sur son capital.

Le Parti mobilise les masses, dans un processus prolongé, afin de donner naissance à un soulèvement enclenchant une nouvelle forme d'organisation sociale dont les deux orientations fondamentales sont :

– la gestion collective des moyens de production, avec des individus s'épanouissant grâce à leurs facultés mises en action mis dans de nombreux domaines, avec un cadre de vie agréable en pleine reconnaissance de la nature ;

– la modification radicale des villes et des campagnes, afin de donner naissance à des communes populaires de taille idéale où les individus peuvent exister sans inquiétude, en harmonie avec la nature, en profitant de la technique, des sciences et de la culture.

Les grands dossiers

0. La planète Terre se constitue comme Biosphère, au moyen d'un intense développement de la vie bactériologique permettant des combinaisons organiques aboutissant à la constitution et au développement d'êtres vivants toujours plus complexes.


1. L'humanité établit un nouveau rapport à la nature au moyen de l'agriculture et de l'élevage. On passe des tribus aux peuples, puis aux empires, l'esclavage étant une norme.


2. La féodalité triomphe sur l'esclavagisme et amène l'affirmation des monothéismes, alors que s'affirme une aristocratie s'arrogeant des privilèges.


3. Le commerce et l'accumulation primitive du capital, associés au progrès technique, permettent à la bourgeoisie de faire son irruption historique, à travers des révoltes anti-cléricales et un intellectualisme pro-scientifique.


4. La France apparaît en tant que nation, avec la généralisation d'une seule langue dans le cadre d'un seul marché, avec une administration centrale de très haut niveau, coincée idéologiquement entre catholicisme et protestantisme, renaissance italienne et humanisme.


5. La monarchie absolue française n'a pu maintenir un compromis que pendant un certain temps : la contradiction entre bourgeoisie et féodalité aboutit à la révolution française, généralisant le capitalisme.


6. Le matérialisme existait à l'Antiquité, ainsi que lors de la féodalité ; cependant, le mode de production capitaliste lui fait connaître des progrès considérables.


7. L'apparition du prolétariat et son renforcement font subir au matérialisme un saut qualitatif ; le matérialisme dialectique connaît alors sa première étape : le marxisme.


8. Le mode de production capitaliste, une fois élancé, divise les pays du monde en deux catégories et provoque, par sa décadence, relativisme et nihilisme.


9. La France est au XXe siècle un pays capitaliste très bien organisé, disposant d'un empire colonial, mais le mouvement ouvrier ne parvient qu' à construire un Parti Communiste avec une base idéologique surtout syndicaliste-révolutionnaire.


10. Le prolétariat russe produit à la fois Lénine et le parti Bolchevik, donnant naissance à l'Union Soviétique et au léninisme, seconde étape du matérialisme dialectique.


11. Suivant l'exemple russe et le développant, le prolétariat chinois produit Mao Zedong, qui approfondit la connaissance du matérialisme dialectique dans plusieurs domaines.


12. Le matérialisme dialectique, profitant des trois étapes qu'il a connu (marxisme – léninisme – maoïsme), permet la compréhension de tous les aspects de la vie.


13. Dans la logique des choses, aller vers la France socialiste est une nécessité historique, avec un contenu exprimé par le matérialisme dialectique.

Éditorial

2 juin 2017

Editorial du 2 juin 2017

Submitted by minus

Alors que le monde connaît toujours davantage une tendance à la guerre, voici que Donald Trump en rajoute en provoquant une cassure dans les résultats d'une COP 21 dont le contenu était déjà pathétique. Cela en dit long sur la nature criminelle des dominants et des puissants à travers le monde.

Cela en dit long aussi sur deux choses : tout d'abord, sur l'absence de compréhension des larges masses de la question du réchauffement climatique, puisqu'elles restent spectatrices au lieu de combattre.

Ensuite, sur le blocage des mentalités dans notre pays quant au matérialisme, à la reconnaissance de la planète comme Biosphère, au nom d'un individualisme bourgeois outrancier, borné, violemment égocentrique.

Il y a ici une véritable révolution culturelle à mener, prélude de la révolution politique pour instaurer une démocratie populaire acceptant la reconnaissance de la dignité du réel, planifiant par conséquent la production en harmonie avec la Nature.

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Nous reconstituons le Parti Communiste en France, aussi fournissons-nous les analyses et documents au sujet de l'histoire du PCF, afin d'avoir d'un aperçu matérialiste.

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LES DOSSIERS

Classique

Le Curé de village
d'Honoré de Balzac

 

Le cœur du réalisme, c'est la dignité du réel. Le Curé de village est, à ce titre, un roman synthétisant entièrement l'approche balzacienne.

Une femme qui aime, alors que cela ne lui est pas permis, qui trouve le chemin de la libération par un fils du peuple, qui échoue dans sa tentative, mais qui a saisi le chemin de la dignité… Une véritable photographie de la réalité française dans une petite ville, Limoges, et dans les campagnes…

L'intrigue amoureuse, sur fond de mysticisme religieux, est un éloge de la dignité du petit peuple et une dénonciation des mœurs obtus, de l'étroitesse d'esprit des zones arriérées du pays, du caractère fade et asséchant de la religion. La vie triomphe, avec le besoin du bonheur, au-delà des entraves conservatrices où les comportements sont étroits, bornés, faux.

Et c'est là le grand paradoxe historique : Balzac se veut conservateur pour passer en réalité, en l'absence encore de classe ouvrière, par l'anti-capitalisme romantique pour présenter non seulement les faits, mais également les personnes, avec toute leur réalité.

La religion est donc valorisée, mais en tant qu'elle sert les masses, c'est-à-dire avec le bas-clergé qui se conçoit comme pur intermédiaire spirituel entre les pauvres et les riches qui doivent assumer le progrès matériel général.

La sobriété et l'esprit de sacrifice servent des objectifs moraux généraux, devant arracher la vie à ses faiblesses, permettre le bonheur à tous ; c'est tellement vrai qu'il est impossible de ne pas voir le besoin de communisme s'exprimer de tous les pores du roman.

Télécharger "Le Curé" qui pelote d'Honoré de Balzac au format PDF   

Lien vers la bibliothèque des oeuvres de Balzac

Figures marquantes

Nombreuses sont les figures marquantes de l'histoire de France. Cependant, le matérialisme historique permet de voir lesquelles ont joué un véritable rôle, positif ou négatif, pour la cause du progrès. Voici une liste des grands personnages – rappelons que pour nous c'est le peuple qui fait l'histoire, pas les « grands hommes ».

Portraits de Jean Clavin, Molière et Maximilien de Robespierre

Aragon - Balzac - Barrès - Baudelaire - de Beauvoir - de Bergerac - Bergson - Bernanos - Blanqui - Brassens - Calvin - Camus - Capet - Charlemagne - Clémenceau - Clovis - Colbert - Corneille - Cousteau - Curie - Daft Punk - De Gaulle - Du Bellay - Descartes - Diderot - Eluard - Ferré - Ferry - Flaubert - Foucault - François Ier - Genet - Hardouin-Mansart - Henri IV - Hugo - Jaurès - Jeanne d'Arc - La Bruyère - La Fontaine - La Rochefoucauld - Le Nôtre - Louis XIV - Malherbe - Mansart - Maurras - Mazarin - de la Mettrie - Mitterrand - Molière - MonetMontaigne - Montesquieu - Napoléon - Napoléon III - Pagnol - Pascal - Pasteur - Péguy - Politzer - Proudhon - Proust - Portraits de Armand Jean du Plessis de Richelieu, Jean Racine et Honoré de BalzacRabelais - Racine - Richelieu - Rimbaud - Robespierre - Ronsard - Rousseau Saint Louis - Sartre - Sorel - de Staël - Teilhard de Chardin - Thiers - Thorez  - Verlaine - Verne - Villon - Voltaire - Zola

Les sites

Lien vers le site sur Karl Marx et Friedrich Engels

karlmarx.fr est consacré à Karl Marx et Friedrich Engels. Il contient, en plus de leurs œuvres, une introduction du marxisme, véritable vision du monde et une série d'études utiles pour comprendre le marxisme.


Lien vers le site sur les marxistes, dont Lénine et Staline

marxiste.fr est consacré aux œuvres des principaux marxistes : notamment Lénine, Staline, Gonzalo mais aussi Henri Barbusse et Georges Politzer, grandes figures intellectuelles du Parti Communiste en France.


Lien vers le site sur Mao Zedong

maozedong.fr est consacré à Mao Zedong. Il a dirigé la révolution démocratique en Chine, profitant de l'expérience soviétique et apportant de nombreuses connaissances au socialisme scientifique.


Lien vers le site sur Vladimir Vernadsky et Lynn MArgulis

vernadsky.fr est consacré à l'œuvre de Vladimir Vernadsky. Minéralogiste et chimiste, il a synthétisé le principe de Biosphère. Sont aussi abordés les apports majeurs de Lynn Margulis sur la symbiogenèse dans le domaine de la biologie.

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