Les islamistes sont-ils des alliés possibles de la cause du progrès, en 2014 ? Absolument pas. Ils représentent un aspect féodal qui est à rejeter tout autant que l'aspect colonial – cela pour les pays du « tiers-monde », opprimés par l'impérialisme. Dans les pays impérialistes eux-mêmes, les islamistes forment un mélange de féodalisme importé et de post-modernisme local. On oscille ici entre un existentialisme pessimiste et anti-matérialiste d'un côté, et un romantisme fasciste de l'autre.

Une large partie de l'extrême-gauche française, qui rejette par principe les traditions de la classe ouvrière, son histoire, ses valeurs, affirme pourtant qu'il faut soutenir les islamistes, comme le Hamas par exemple, par esprit « anti-colonial ». En réalité, une telle position totalement décadente converge simplement avec la décomposition de la société bourgeoise, à la négation du matérialisme, de la notion même de progrès historique, aux principes mêmes de raison, de Parti Communiste armé du matérialisme dialectique.